Однажды Ансип умер. Сначала все сильно растерялись, но потом опомнились и стали думать — что же делать? И решили его все-таки похоронить. Деваться некуда — раз все-таки помер человек, то придется хоронить. Дело житейское. В парке на скамейке не оставишь… Тем более, что и не дышит совсем. Хотя… Может?.. Нет. Иголкой потыкали — не, точно неживой.

Торжественно в землю опустить решили на исторической малой родине, в городе Тарту. Тут-то и началась чехарда. Пока тартуские думали, куда им фонтан с ратушной площади перенести, чтоб на этом месте мавзолей поставить, Ансипа свинтили нарвитяне. У них давно одно хорошее место на примете было. Очень, то есть, приметное место. В городе Нарва. Там у них раньше на этом месте бронзовый Ленин стоял.

Ну вот. Стали они могилу копать, а желающих столько оказалось, что вместо лопат людям совочки раздали. Чтоб, значит, было время полностью осознать всю горечь постигшей их трагической утраты. Ну, и увлеклись немного. Смотрят — нет Ансипа! За ним оказывается, из города Пярну приехали и потихоньку так умыкнули. Вместе с ящиком. Записку оставили, что, мол, так и так, не переживайте — то, что на этих двух кирпичах стояло — никуда не исчезло, а просто торжественно перемещается в пространстве строго на запад. Даже азимут указали. Задумались нарвские: с ямой-то что делать?.. Что-что! Перекрытия поставили, внутри гранитом облицевали — станция метро получилась. Когда-нибудь пригодится. А пока назад землей закидали.

А эти, из города Пярну, совсем плохие были. Соображения никакого. Это ж надо додуматься — Ансипа к себе в город Пярну через столицу везти! Его там местные сразу отбили, еще в Ласнамяэ. И тут же к Национальной библиотеке поволокли. Там у них очень удобная площадка была. И троллейбусная остановка, кстати, рядом.

Не тут-то было! Другие таллинцы сразу сказали, что есть места получше. Что если Ансипа под Крест Свободы, что на площади Свободы, положить, то народные гулянья можно будет не два, а четыре раза в год устраивать. Метраж позволяет. И автобусная остановка, кстати, рядом.

Получилось как всегда. Пока таллиннские с пеной у рта мирно договаривались, Ансипа уперли какие-то неизвестные. Повезли его куда-то на юг, то ли в город Выру, то ли в город Валга.

Но тут уж у Ансипа терпение лопнуло. «Так они меня вечно, как Паганини какого-нибудь, туда-сюда по всей эстонской географии таскать будут», — подумал он. И решил ожить. Всем смертям назло. Тем более, что трупное окоченение давно прошло. Оно, кстати, даже не начиналось. Такой вот удивительный вскрылся факт.

Врачи, правда, долго этому возрождению противились. Минут пятнадцать доказывали, что непорядок это. Руками в разные стороны неуправляемо размахивали. Мол, если уже есть диагноз — exitus letalis, так будь любезен соответствовать. Если, мол, каждый начнет беспорядочно оживать, то их работа всякий смысл потеряет. Но потом успокоились, когда Ансип пообещал им самим свидетельства о смерти выписать. За не вполне доброкачественное медицинское обслуживание.

И Ансип стал снова страной руководить. И это правильно. Молодец. Ну, не на скрипке ж ему пиликать. Не Паганини все-таки.

Проверочные вопросы (для ученика):
1. Кто такой Ансип?
2. Конечная точка маршрута Ансипа — это город Выру или город Валга?
3. Как пишется фамилия великого скрипача Паганини?

Правильные ответы (для учителя):
1. Молодец.
2. Это город Выру. Или город Валга.
3. Паганини.

Практическая работа по теме (для ученика и учителя):
Возьмите контурную карту Эстонии и что-нибудь на нее нанесите цветными фломастерами. Помните: карта прослужит дольше, если фломастеры ножиком не затачивать.

Дополнение для кружка любителей истории см. здесь

(Цитируется по изданию: «История Эстонии XXI века. Для 12-го класса гимназии», 2110 г., Таллинн)

stalnuhhin.ee

Обсуждение закрыто