Елизавета Владимировна Рихтер

  • Русское население Западного Причудья в 1920-1940 годы. Глава 5. Семья и семейная обрядность

    Очерки Елизаветы Владимировны Рихтер об истории, материальной и духовной культуре

    Глава 5. Семья и семейная обрядность (XIX – первая половина XX века)

    Часть 1 (Институт семьи)

    Почти с самого возникновения раскола и вплоть до середины XIX века среди старообрядцев различных толков велись ожесточённые споры о том, можно ли заключать браки, если «законные совершители брака» – священники, принявшие сан ещё до реформы Никона, к концу XVII века вымерли? Да и следует ли вступать в брак, если в мире воцарился антихрист, скоро наступит конец света и надлежит думать не столько о семейной жизни, сколько о спасении души. Беснопоповцы, порвавшие с официальной церковью, приняли из семи церковных таинств лишь два – крещение и покаяние, которые, по их мнению, и «не от священных людей совершаемы могут…». Так писал И. Никольский в своей книге «Семейная жизнь в русском расколе» (стр. 18). Брачное таинство не признавалось. Однако требование безбрачия с самого начала вступило в противоречие с действительностью.

  • Русское население Западного Причудья в 1920-1940 годы. Глава 5. Семья и семейная обрядность. Часть 2

    Очерки Елизаветы Владимировны Рихтер об истории, материальной и духовной культуре

    Глава 5. Семья и семейная обрядность (XIX – первая половина XX века)

    Часть 2 (Сватовство и подготовка к свадьбе)

    У населения Причудья независимо от вида формального заключения брака – венчания, регистрации, благословения наставником или родителями, и в XIX, и в первой четверти ХХ века соблюдалась свадебная обрядность в её развитом виде.

  • Русское население Западного Причудья в 1920-1940 годы. Глава 5. Семья и семейная обрядность. Часть 3

    Очерки Елизаветы Владимировны Рихтер об истории, материальной и духовной культуре

    Глава 5. Семья и семейная обрядность (XIX – первая половина XX века)

    Часть 3 (Свадьба)

    В утро свадебного дня подружки наряжали невесту, у жениха собирался свадебный поезд («бывало, запрягали до 20 лошадей, украшали их букетами и бубенцами»). Перед самым выездом его благословляли его сестры, братья, крёстные отец и мать. В первых санях ехал дружка, во вторых – жених со сватом, затем поезжане – родня и друзья жениха.

Вход на сайт