Эстамп, представляющий прежних Камчадалов в летнем одеянии, их летние жилища, Балаганами называемые и употребление Камчатского деревянного огнива
Нет между ними сребролюбия, любочестия и гордости, но токмо роскошь и похоть
По внешнему виду сей народ и сходен с другими Сибирскими народами, и
некоторую имеет отмену, по чему оный легко распознать можно, как уже
выше показано. Сходство состоит особливо в том, что они телом смуглы и
черноволосы, что глаза у них малы и лица плоски; а несходство, что лица у
Камчадалов не столь продолговаты и скуласты, как у других народов, что
щеки у них одутловаты, губы толсты и рот превеликий; роста все по
большей части среднего, плечисты и присадисты, особливо, которые живут
при море и морскими зверями питаются. Великанов по всей Камчатке не
примечено.
В житье гнусны, никакой чистоты не наблюдают, лица и рук не умывают,
ногтей не обрезывают, едят из одной посуды с собаками и никогда ее не
моют. Все вообще пахнут рыбой как гагары; волосов на голове не чешут, но
расплетают на две косы как мужчины так и женщины. У которых баб долгие
косы, те для красоты расплетают их на многие мелкие косы, а потом в две
большие соединяют, и закинув за спину связывают на конце веревочкой.
Когда волосы из косы выбиваются, то пришивают их нитками, чтоб были
гладки, и потому они столь вшивы, что рукой как гребнем, подняв косы их
чешут, и сметая в кучу пожирают, как выше показано. А у которых волосы
малы, те парики объявленным образом сделанные носят, которые весом
бывают до десяти фунтов, и голову сенной копной представляют; впрочем
женский пол красивее, и кажется умнее, чего ради из баб и Коекчучей их
больше шаманов, нежели из мужеского пола.
Платье носят из звериных кож; питаются кореньем, рыбою и морскими
зверями. Живут зимой в земляных юртах, а летом в балаганах. зимнее время
ездят на собаках, а летом, где судовой ход, ботами, а где нет пешие
ходят. Тяжести мужчины на плечах, а женщины лбом носят.
О Боге, пороках и добродетелях имеют развращенное понятие. За вящее
благополучие почитают объедение, праздность и плотское совокупление;
похоть возбуждают пением, пляской и рассказыванием любовных басен по
своему обыкновению. Главный у них грех скука и неспокойство, которого
убегают всеми мерами, не щадя иногда и своей жизни. Ибо по их мнению
лучше умереть, нежели не жить, как им угодно. Чего ради прежде сего
самоубийство было у них последний способ удовольствия, которое до самого
их покорения продолжалось; а по покорении так было умножилось, что из
Москвы нарочные были указы, чтоб Россиянам не допускать Камчадалов до
самовольной смерти.
Впрочем живут они беззаботно, трудятся по своей воле, думаю о нужном и
настоящем, будущее совсем оставя. Богатства, славы и чести не ведают,
чего ради нет между ними сребролюбия, любочестия и гордости, но токмо
роскошь и похоть с своими плодами, а при том ярость, ненависть и мщение,
чего ради и войны как между собою, так и с соседними народами имели они
не для распространения земли, ни для приобретения власти, но по причине
какой-нибудь обиды, или для похищения съестных припасов, а наибольше
для девок, которых они могли бы в жены брать с меньшим трудом, нежели
как добровольно, ибо им жены доставались дорого...