ИСТОРИЯ

«Казачье семейство в праздник». Автор: Болдырев Иван Васильевич

«Казачье семейство в праздник» Автор: Болдырев Иван Васильевич

Техника: Фотография (из серии «Виды и типы 2-го Донского округа»). Время создания: 1875-1876 гг.

Местонахождение: Собрание Российской национальной библиотеки

Жена чуждается мужа, возвратившегося со службы, семья не станет есть с ним из одной посуды, пока над ним не будет исполнен обряд очищения

 С. Робуш. Нуждаются ли донские казаки в грамотности? // Журнал Министерства народного просвещения. Часть CXIX. —СПб.1863. Отдел VI. Новости и смесь.С. 118


Для женского образования на Дону, положением об управлении войском Донским не было определено ни одного учебного заведения. Мариинский Институт для благородных девиц основан был уже впоследствии, в 1853 году. В станицах же, если и сознавалась потребность образования детей, то эту потребность удовлетворяли кой-где особая мастерицы, обучавшие девочек часослову и псалтырю; в иных же станицах девочки вместе с мальчиками учились в приходских училищах; но число их, как видно из отчетов, было ограниченно: в пяти, шести училищах было иногда по 5 — 7 учениц. Таким образом, женское образование в массе здешнего народонаселения было до последнего времени, как и везде в России, в полном пренебрежении; между тем нигде, может быть, не обнаруживается так ясно настоятельная необходимость в образовании женщины, как на Дону. По условиям казачьего быта, воспитание ребенка исключительно лежит на попечении матери. Выполняя свои служебные обязанности, казак только временно, гостем проживает в кругу своей семьи, пока новая очередная служба не оторвет его от семейства; таким образом и семья и хозяйство остаются на руках матерей, которые, при отсутствии в них всяких начал воспитания, сообщают детям тот запас суеверия, предрассудков и грубых инстинктов, какой сами вынесли из своего детства. Этого мало; особенные исторические обстоятельства сделали здешний край главным притоном раскола со всеми его бесчисленными сектами. Мужья казаки на службе легко расстаются с своими предрассудками, но возвратившись в свою семью, они опять погружаются в домашнюю среду. Жена чуждается мужа, возвратившегося со службы, семья не станет есть с ним из одной посуды, пока над ним не будет исполнен обряд очищения. Какое воспитание может получить ребенок в этом грубом суеверии, в этой среде слепой привязанности к обрядовой формальности. Мы коснулись здесь этого предмета только слегка, только мимоходом, чтобы показать всю важность открытия на Дону женских училищ.

В 1869 году, бывший наказной атаман, генерал-адъютант Хомутов ходатайствовал об открытии женской гимназии в Новочеркасске и женских училищ 2-го и 3-го разряда в разных станицах, об увеличении числа мужских приходских училищ, о постройке здания для Новочеркасской гимназии и об увеличении жалованья приходским учителям. Положение этих тружеников было крайне жалкое: 54 руб. в год полагалось жалованья приходскому учителю. Кого могло привлекать это звание?...

Обсуждение закрыто