1654 год. 20 июля (20 июля ст.ст.) русскими войсками были одержаны победы над поляками у Озерища, на реке Шкловке и под Гомелем.

«Первую приятную весть получил государь на дороге из Царева-Займища в Вязьме 4 июня; дали знать, что едва толпа вяземских охочих людей показалась перед Дорогобужем, как поляки побежали из города в Смоленск, а посадские люди сдали Дорогобуж без боя. На дороге из Вязьмы в Дорогобуж 11 июня царь получил весть о сдаче его войскам Невля; 14 июня в Дорогобуж пришла весть о сдаче Белой. 26 июля передовой полк имел первую сшибку с поляками на реке Колодне под Смоленском; 28 июня сам государь стал под Смоленском в Богдановой околице и на другой день его поздравили со сдачею Полоцка; июля 2 получена весть о сдаче Рославля; 5 июля государь расположился станом на Девичьей горе, в двух верстах от Смоленска; 20 дали знать о сдаче Мстиславля. Среди этих радостных известий было только одно печальное: под Оршею, трижды несчастною, русские потерпели сильное поражение от литвы, которая подкралась к ним ночью и ударила на спящих. Но эта неудача не могла остановить быстрого успеха Москвы, которая, как доносили королю его воеводы, теперь воевала по новому образцу, занимала земли милостию и жалованьем царским; православная шляхта, сдавшаяся на имя царское по деревням и в Полоцке, была отправлена под Смоленск к царю за жалованьем; которая не хотела сдаваться, отпускалась беспрепятственно. Эта снисходительность имела то действие, что не только простой народ, но и шляхта охотно присягали царю, особенно бедные люди, служивые иноземцы, которые не надеялись получить своего жалованья от Речи Посполитой. "Мужики очень нам враждебны, - пишут поляки, - везде на царское имя сдаются и делают больше вреда, чем сама Москва; это зло будет и дальше распространяться; надобно опасаться чего-нибудь вроде козацкой войны". 22 июля выехал на государево имя могилевский шляхтич Поклонский и жалован в полковники; ему поручено было уговаривать земляков, чтоб поддавались государю и служили ему против поляков, для чего велено было тому же Поклонскому всяких служивых людей прибирать к себе в полк и обнадеживать их государским жалованьем. Уговаривать могилевцев к сдаче отправлен был вместе с Поклонским московский дворянин Воейков с отрядом ратных людей. На дороге прислали к ним чаусовцы с просьбою принять их под государеву руку, и Поклонский набрал из них 800 человек пехоты. 24 июля дали знать государю о сдаче Дисны и Друи, 2 августа - о взятии Орши, оставленной гетманом литовским Радзивиллом, который был нагнан русскими и разбит. 9 августа боярин Василий Шереметев дал знать о взятии города Глубокого, 20 - о взятии Озерища, и в тот же день князь Алексей Трубецкой дал знать о победе над гетманом Радзивиллом, одержанной в 15 верстах от города Борисова, на речке Шкловке: 12 полковников, 270 всяких людей, знамя и бунчук гетманские, знамена и литавры достались победителям; раненый Радзивилл спасся с немногими людьми. В тот же день прискакал третий сеунч, или вестник победы, от гетмана Золотаренка: Гомель сдался ему. 24 августа сдался Могилев Поклонскому и Воейкову; последний писал государю, что православных могилевцев он привел к присяге, а католиков, которые хотят служить государю, приводить к присяге не смеет, потому что они не христиане. Жиды были побиты в Могилеве, но мещане сложили эту вину на козаков Поклонского. Государь исполнил челобитье могилевцев, чтоб жить им под магдебургским правом, носить одежду по прежнему обычаю, не ходить на войну, чтоб не выселять их в другие города; дворы их были освобождены от военного постоя, позволено было выбирать из черни шаферов для заведывания приходами и расходами городскими; обещано не допускать ляхов ни в какие должности в городе; козаки не могли жить в Могилеве, разве по делам службы: жиды также не допускались в город на житье; школе быть по образцу киевских училищ. Подобные же грамоты даны были и другим покорившимся городам».

Цитируется по: Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Том 10, глава 4. М.: Мысль, 1990. с.603-604

История в лицах

---

Песня о взятии Смоленска:

Крикнул орел белой славной,

Воюет Царь православной,

Царь Алексей Михайлович,

Восточнаго царствия дедич.

Идет Литвы воевати,

Свою землю очищати;

Боярина шлет думного,

Польской мовы разумного,

Бо до славной горы Девичи

Идет Илья Данилович

До Смоленска города,

Чтоб без крови была згода,

Смело идеть царя (с)лавить,

За царя перси стравить,

Отважное сердце мает,

Смело к муру подступаеть,

Кажет — трубит на розмовы,

Отважны есть етманы словы,

Кто б живот свой так славил,

Як Илья послов ставил.

Шлють и(з) Смоленска пана Аваруцкого

Слухать посла Московского.

Понял тои кажны Смолянин,

Что не Шеинов — дворянин

Поставил чело,

Осадил наш Смоленск около.

Что промовит славный етман,

Царский посол..... (обрезано)

До всех Смольян:

“Челобитную царю дайте,

Без крови Смоленеск здайте.

Восточный царь Бога любит,

Жалует вас, а не губит;

А вы знайте своего царя,

Восточного Государя;

Восточный царь вас жалуеть:

Вместо скорби живот вам даруеть.”

Сопротивился Смоленеск мало,

Так теж потом ево стало:

Рывкнул на Смоленеск Троило,

Бакштам, стенам не мило!

С ним голанки равно ставят,

Государю Смоленск славят.

Грянет куля огнем сила —

Так Смоленеск растрашила

Обухович воевода

С Корфом мыслить, як бы згода.

Собрав шляхту у вся рады,

Трубит труба на пораду,

Бубник бьет в темной ночи,

Заплывають у него слезами очи.

Запел Троил в чистом поле,

Здають Смоленск поневоле,

Перед царя из муру идут

И знамена под ноги кладут,

Падуть в ноги со слезами,

Горько плачуть и на знаменами.

Милосердной царь милостив,

Злости неверным всем спустил,

Абы злости не творили,

Государю верны были

Цитируется по: Орловский И. И. Смоленск и его стены. Смоленск. 1902

Мир в это время

---

В 1654 году был коронован курфюрст Баварский Фердинанд Мария, при котором были проведены крупные реформы в сфере экономики и армии

Фердинанд Мария Баварский. П.Минар. Середина XVII века

Фердинанд Мария Баварский. П.Минар. Середина XVII века

«Фердинанд-Мария (Ferdinand Maria) — курфюрст баварский (1636—1679), сын Максимилиана I; был воспитан отцом в строго-католическом духе. Для него Максимилиан написал свое известное сочинение "Anleitung zur Regierungskunst". Следуя политике отца в религиозном отношении, Фердинанд-Мария, вступивший на престол в 1651 году, не разделял его воинственных стремлений и дружелюбно относился к Франции. Его жена Адельгейда-Генриетта, дочь савойского герцога Виктора-Амадея, помогала ему в управлении. Как внешняя, так и внутренняя политика Фердинанда-Марии отличалась мирным и бережливым характером. Он покровительствовал земледелию, уменьшил налоги, привел в порядок финансы. При нем было последнее собрание сейма. Старший сын его, Максимилиан-Эммануил, наследовал звание баварского курфюрста, а младший, Иосиф, получил архиепископство Кельнское»

Цитируется по: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Спб: Издательское общество Ф. А. Брокгауз — И. А. Ефрон. 1890-1907 гг

Add comment