СОЮЗ 
ОБЩЕСТВО 
СОБЫТИЯ 
МНЕНИЯ 
КУЛЬТУРА 
ИСТОРИЯ 
ОБРАЗОВАНИЕ 
ПРОЕКТЫ 
КАТАЛОГ 
ФОТО 
|
Строительство Борисоглебского храма в Вышгороде и перенесение мощей в
новых храм. Миниатюра Сказания о Борисе и Глебе из Сильвестровского
сборника. XIV век |
|---|
1115 год. 2 мая князь Владимир Мономах устроил перенос мощей Бориса и Глеба из старой церкви в новый каменный храм.
История в лицах
Лаврентьевская летопись:
В лѣт̑ . ҂s҃ . х҃ . к҃г . [6623 (1115)] Сщ҃ена бъıс̑ церкъı каменаӕ Въıшегородѣ. мс̑ца . маӕ . въ . а҃ . дн҃ь . в дн҃ь суботнъıи . а въ . в҃ .и дн҃ь пренесоша брат̑ӕ всѧ ст҃ою мчн҃ку Бориса и Глѣба . в дн҃ь нед̑лнъıи . и повелѣ Володимеръ метати паволокъı . фофудью . и ѡрничѣ . бѣль . людем̑ силно налегшим̑ . а бъıша легко дошли цр҃кве . а въ . д҃ .и дн҃ь поставиша ӕ в рацѣ на мѣсту
Цитируется по: Полное собрание русских летописей. Т. 1. Лаврентьевская летопись. — Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1927
Мир в это время
|
Карта Китая середины X-начала XII века |
«Чжурчжэни - чжуличжэнь, нюй- чжэнь, нюйчжи, - племена тунгусского происхождения. С древних времен чжурчжэни (в 3 в. известны под названием илоу, в дальнейшем - под названием уцзи, хэйшуй-мохэ и др.) заселяли восточную часть современного Дунбэя (Маньчжурии). До 10 века были независимыми, имели связи с Китаем, посылая иногда туда своих послов. В 10-11 вв. находились в зависимости от киданьского государства Ляо и часть из них была переселена в район современного Ляояна. В результате появляется деление на "покоренных чжурчжэней" (шу нюйчжэнь), живших на южной Маньчжурии, и "диких (нецивилизованных) чжурчжэней" (шэн нюйчжэнь), проживавших в бассейне р. Хуньтунцзян (Сунгари). В конце 11 века среди чжурчжэней выделяется род Ваньянь, из которого вышел наследственный старейшина Агуда, объединивший племена чжурчжэней. В 1113 году он поднял восстание против киданей. В результате чжурчжэни во главе с Агудой создали свое независимое государство Цзинь (1115-1234), уничтоженное монгольскими завоевателями. В период монгольского господства чжурчжэни вновь распались на ряд племенных групп и до 16 века не играли значительной роли в истории Восточной Азии. С конца 16 века у одной из групп чжурчжэней - т. н. нюйчжи Цзянчжоу, получивших, как и многие другие группы чжурчжэней, свое наименование по названию местности, выдвинулся родовой старейшина Нурхаци, которому удалось в течение 1585-1625 гг. объединить не только племена Цзянчжоу, но и целый ряд других, получивших впоследствии название маньчжуров».
