"Позвольте нам быть русскими! В ответ на Обращение НКО "Список Кленского" - "Ко всем, кто готов в рамках закона, но решительно добиваться в Эстонии межэтнического равноправия и оборонять русскость" (опубликовано ИА REGNUM 14 декабря 2010), последовало гневное возмущение известного и уважаемого общественника Саркиса Татевосяна и малоизвестной народу, но амбициозной Палаты представителей национальных меньшинств Эстонии.

В их заявлениях однозначно выражен отказ от нашего призыва "оборонять русскость". Но, если при этом Саркис Татевосян готов поддержать НКО "Список Кленского" "в части межэтнического равноправия и направления усилий на искоренение национализма в любых его проявлениях", то Палата представителей обрушилась на наше Обращение не выбирая слов и средств. Будто бы мы только усиливаем националистические проявления, ибо зовем жить по формуле "Сначала - права русских, потом - права человека".

Сохраним свои национальные корни

Более того, в заявлении Палаты авторы Обращения НКО "Список Кленского" названы "омерзительными" и "опасными" провокаторами, демагогами и лжецами. Нас обвиняют в "претензиях на духовный вождизм" и "патологический комплекс "старшего брата", а также в том, что мы говорим о представителях других национальных меньшинств с "расистским высокомерием" и, наконец, даже раскалываем общество "по национальному и языковому признаку". Будто оно уже не расколото по этническому признаку.

Стыдно читать такой грязный "публичный донос" Палаты, членами правления которой являются известные в Эстонии люди - Рафик Григорян и Лейви Шер. Нам не понять, как они могли так безоглядно пойти на пошлые обвинения, достаточно хорошо зная людей из НКО "Список Кленского"? Впрочем, они сами ссылаются на предстоящие парламентские выборы, что делает их выпад против нас особо непристойным.

Вот и интернет-вариант процентристской газеты "Столица" не публикуя Обращение НКО "Список Кленского", вмиг напечатал ответное Заявление Палаты представителей нацменьшинств Эстонии. То есть читатели ознакомлены только с позицией одной из сторон. Хотя эта газета таллинской мэрии издается на деньги налогоплательщика, а не средства Центристской партии. Кстати, а это не подливает масла в огонь?

Мы призвали русских людей и солидарных с ними жителей Эстонии, признающих родными русский язык и культуру (то есть обрусевших), строить русскую общину, начав с сохранения русского языка, культуры, образования, и соблюдая принципы солидарности, просвещения (особенно правового) и благотворительности. То есть мы призвали их к тому, чем давно и успешно занимаются все национальные меньшинства нашей страны - созданием своих национальных диаспор.

А к кому еще мы должны были обращаться? Было бы странным, если мы, русские Эстонии, обратились с просьбой сохранять нашу, русскую культуру к местным ингерманландцам и армянам, или евреям и чувашам. Хотя, тем не менее, мы оговорили, что готовы принять любую помощь от кого угодно, но безвозмездно. И потому прав Саркис Татевосян, когда пишет, что не надо "чесать всех под одну гребенку". И далее: "Я армянин, очень уважающий русскую культуру, русский народ и Российское государство... Предлагаю остаться теми, кто мы есть, сохраняя свои национальные корни".

Так и мы о том же! И мы уважаем армянскую культуру, армянский народ и Армению! Но армянский язык и культура для нас не родные и нам в голову не придет учить эстонских армян, как им строить свою диаспору или обижаться, что нас в этом начинании обошли вниманием.

И потому на наш взгляд заблуждается известный своей искренностью, душевностью и порядочностью Саркис Татевосян. Согласный с нами бороться за межэтническое равноправие, то есть за формирование для всех нас единого гражданского общества, он вдруг обижается на то, что мы чуть ли не исключаем его из списка тех, кто намерен обустроить русскую общину для русских. Что мы заставляем кого-то быть русским (?!)

Кстати, не забудем, что русские составляют четверть населения Эстонии и почти 9/10 от числа всех неэстонцев. Но мы никого не исключаем, мы призываем русских создать русскую общину. Разве не также поступали и армяне Эстонии, создавая свою?

С радикал-националистами - мир, с русскими - война?

Но все это затмевает визг и крикливость, домыслы и клевета, с которым набросились на нас авторы Заявления Палаты представителей национальных меньшинств. Это только укрепило нас в нашей правоте. Со своими разоблачениями мы попали в точку!

Никакие мы не русские шовинисты, ни одного слова не высказали в защиту организаторов беспорядков на Манежной площади в Москве, не могли (по определению) проявить и высокомерия к представителям других нацменьшинств Эстонии, так как относились и относимся к ним уважительно.

Мы настаиваем на своем - нельзя ограничиваться только осуждением насилия со стороны возмущенных россиян, даже, если они скинхеды, так как российская власть должна делать все возможное, чтобы не было ни экстремистов, ни их акций. То есть надо смотреть на проблему глубже и шире, а не бить по хвостам, причем, в основном, только по "русским".

Одна из причин межэтнической напряженности в России - циничное использование дешевой и неприхотливой рабсилы из числа мигрантов, что приводит к безработице местного населения. А принцип "Бей своих, чтобы чужие боялись", в конечном итоге только усиливает взаимное недовольство.

Превратное или преднамеренное коверканье нашей позиции авторами заявления Палаты представителей нацменьшинств можно объяснить их внутренней приверженностью концепции этнического "плавильного котла", которая предполагает слияние всех культур в одну. Она принята в США, по сути, туда же стремились в СССР.

Но в Западной Европе, да и в Эстонии, предпочтение отдается мультикультурали́зму - политике "мирного сосуществования" разных этнических групп. Она направлена на развитие и сохранение в отдельно взятой стране культурных различий, когда за этническими и культурными группами признают определенные права управлять обучением своих членов, выражать политическую оценку и так далее.

С виду это более чем демократично, на самом деле, такая автономия позволяет в Эстонии одновременно докладывать, как о реальных правах нацменьшинств, так и держать их на коротком поводке, дабы сохранять "стерильными" язык и культуру титульной нации. На такую сегрегацию намекает уже и канцлер Германии Ангела Меркель, а президент Франции Николя Саркози пошел еще дальше - просто депортировал тысячи цыган.

Не далеко Евросоюз ушел и в отношении к русским Прибалтики. Их, c подачи Таллина, не считают национальным меньшинством, а только мигрантами - потомками оккупантов и колонистов. Между тем, в отличие от подавляющего большинства представителей нацменьшинств Эстонии, русское - вместе с немецким и еврейским меньшинствами - считаются коренными и упомянуты в самой Декларации о независимости 1918 года!

Но вот что примечательно: именно огромному русскому меньшинству Эстонское государство отказывает даже в этой относительной самостоятельности, например в законом предусмотренной национально-культурной автономии.

И что еще примечательнее: при этом власти ссылаются на мнение общественных организаций, типа Палаты представителей нацменьшинств Эстонии, которые видят в любом "обособлении" русских некий раскол общества или шовинизм славян.

Но по этой логике следовало бы обвинять и евреев за то, что они трепетно относятся к теме Холокоста, а не ко всем жертвам германского нацизма.

Посредники, жирующие на "русском вопросе"

Все это авторы-пасквилянты хорошо знают. Но они были задеты за живое другим - они правильно поняли, что наши претензии к посредникам между властями и русским населением относятся и к ним самим, и в том числе и к их организации, претендующей на представление всех нацменьшинств Эстонии.

Мы не станем даже доказывать очевидное - нелегитимность таких притязаний. Когда учреждали Палату, об этом мало кто знал, и русских активистов, в том числе и нас, в учредители не приглашали. Нас волнует другое, а именно то, что это представительство - формальное и малоэффективное, "академическое", что ли.

Нет, позиция и заявления, резолюции двух конференций за скоро уже три года существования Палаты отличаются даже смелостью и резкостью суждений, а проблемы межэтнического неравенства в Эстонии поднимаются даже принципиальнее, чем Объединенной Левой партией или Русской партией Эстонии.

Да вот, что толку от, кстати, редко вручаемых властям петиций, которые не печатают даже центристские издания, не пользуются ими даже т.н. "русские" депутаты-центристы всех уровней, в том числе Рийгикогу? В материалах последней конференции Палаты написано: "За два года, прошедшие после первого конгресса национальных меньшинств Эстонии, никаких позитивных перемен в жизни меньшинств не произошло".

Разве это - не оценка и своей работе?

Ну, а оплачиваемая столичной мэрией передача "Русский вопрос" стала фактически предвыборной студией русских центристов, во главе с вице-мэром Яной Тоом. Весь их пафос сводится к критике Андруса Ансипа и Эстонского государства, хотя сами центристы во многом причастны к моноэтнической политике Эстонии и имеют даже заслуги на этой ниве. Особенно цинична демагогия участников "Русского вопроса" на ПБК, когда они шельмуют исключительно нынешнего министра образования за эстонизацию гимназии на русском языке, хотя после "бронзовых ночей" именно центристы оживили забуксовавшую было реформу (эстонизацию) "русской гимназии".

Всему этому в решающей степени способствуют посредники, призванные представлять интересы и русского населения в публичной сфере. Мы называем их не русскими, а русскоговорящими. Это - представители самых разных национальных меньшинств, включая, конечно, и самих русских.

Их главная задача - выпускать пар недовольства неэстонского населения и создавать иллюзию диалога с властями. Они смирились с межэтническим неравенством. Кроме ее спорадической констатации, да и то в общих чертах, они не решаются на более радикальные действия, даже препятствуют им. Они чураются естественных для цивилизованного Запада уличных акций и мероприятий.

Спасение русских - дело самих русских

И последнее. Почему мы озаботились положением именно русского национального меньшинства? Потому что его положение самое удручающее, показатели безработицы, карьерного роста, образованности и образования (том числе высшего), преступности, наркомании, проституции алкоголизма - самые высокие именно среди русских. И эта ситуация усугубляется, угрожая, люмпенизацией и ассимиляцией, социальным взрывом.

Когда произошли "бронзовые ночи", то его назвали "русским бунтом", а не бунтом "национальных меньшинств". Когда в Эстонии 90-х годов процветали разные этнические преступные группировки, их называли "русской мафией".

И это факт, что русскоговорящие посредники преспокойно и безмолвно наблюдали за нагнетанием страстей вокруг "Бронзового солдата" начиная с 9 мая 2006 года. Эти самые русскоговорящие посредники не замечали гражданской инициативы "Ночного дозора", не осмелились защитить его активистов, соглашались с клеветой и улюлюканьем в сторону дозорных. Они и сегодня безразличны к увольнению русских воспитателей Таллинского детдома, русских таксистов, продолжающемуся унижению Языковой инспекцией русских учителей. Но они давно солидаризовались с теми, кто переписывает Историю, унижая Россию и русских, им нет дела до того, что Эстонское государство не возвращает православным приходам в собственность их храмы и земли.

В отличие от этих посредников мы, русские общественные деятели, ощущаем особую ответственность за свое огромное национальное меньшинство. И потому призываем самих русских помимо борьбы с этническим бесправием всего неэстонского населения, создать русскую общину, самостоятельно, в рамках правового поля противостоящую политике государства, направленной на целеустремленное вымывание именно русской духовности и именно русской ментальности. Цивилизованная русская община только содействовала бы европеизации самой Эстонии.

Поэтому, если тут вообще можно говорить о какой-то угрозе, то только об одной - для русскоговорящих посредников, которые не решают "русский вопрос", а жируют на нем.

Отсюда и непристойная реакция, казалось бы вполне образованных и воспитанных, представительных и солидных русскоговорящих деятелей"

 

Обсуждение закрыто